أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلاً (43)سوره فرقان
تفسیر : ريشه ى بت پرستى، هواپرستى است.
خداجويى در فطرت هر انسانى وجود دارد، لكن او در مصداق و يافتن حقّ گرفتار اشتباه مى شود.
انبيا مسئوليّتى در هدايت اجبارى هواپرستان ندارند.
انسان داراى اختيار است.
تربيت و ايمان بايد بدون اجبار و اكراه باشد.
إِنَّ اللّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هَـذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ (51)سوره آل عمران
تفسیر : فلسفه ى عبادت ما، ربوبيّت خداوند است.
عيسى عليه السلام در مخلوق بودن وتحت تربيت بودن، همانند ساير مردم است.
- عبادت و بندگى خدا، راه مستقيم سعادت است.
بُعد فردی و اجتماعی.....
💠 فردی : انسان مومن اگر خدا را اطاعت و پرستش کند، ب مراتبی از توحید عملی رسیده است از جمله ثمرات آن :
←دید حکیمانه
←ثبات شخصیت
←آرامش روحی
و.....
💠 اجتماعی : به معنای قرار گرفتن همه نهادها وارکان یک نظام اجتماعی در جهت اطاعت همه جانبه از خداست و از جمله ثمرات آن:
←جامعه عدالت گستر
←اجرا شدن قوانین الهی
←جامعه توحیدی
و.....
💠سبک زندگی ، ریشه در جهان بینی ما دارد یعنی بینش ما نسبت به جهان . و این جهان بینی باید توحیدی باشد یعنی اساس آن ایمان به خدا و توحید .
💠تمام زندگی ما تحت شعاء سبک زندگی قرار میگیرد .....پس باید درهمه زندگی ما توحید انعکاس داشته باشد
💠 انسان موحد :
←یقین دارد خداوند حکیم است
←عشق ب خود و جهان هستی دارد
←محبوب و معبودش خداست
←برنامهریزی زندگی اش بر اساس رضایت خداست
←در مسیر توحید گام برداشته و به توحید عملی رسیده است
سلام